《红楼梦》行文中提到的“花匠”“方椿”两个词，不是闲笔，而是作者曹雪芹有意为之。其目的主要是在小说中突现北京的地域文化和花卉文化，以其突出《红楼梦》这部作品深厚的文化底蕴和百科全书式的文化经典价值。在曹雪芹眼里，他要努力打造的《红楼梦》不是一般的通俗小说，应该是具有丰厚文化底蕴的经典小说。他里面涉及到的官宦世袭、典章制度、诗词歌赋、琴棋书画、中医中药、建筑园林、饮食健康、服装配饰、字画古玩等等，都是我国悠久传统文化的一个组成部分。把这些文化元素的描写隐藏在故事情节之中，不显斧凿之痕迹“花匠”“方椿”这些词句具体在《红楼梦》里出现了三次。第一次是在第二十四回，贾芸打通了王熙凤这个关节，拿到了大观园栽种花木的肥缺，跑到凤姐那里去批字领票对牌子。贾芸看那批上批着二百两银子，心中喜悦，翻身走到银库领了银子，回家告诉他母亲，自是母子俱喜。次日五更，贾芸先找了倪二还了银子，又拿了五十两银子，出西门找到花儿匠方椿家里去买树，不在话下。据说这里从“西门”出去，正是明清时期北京的右安门，那里相当于一个花卉市场，从事“花匠”职业的人很多，有卖花草树木的，也有替人承包专门搞栽种管理的。“方椿”是一个店铺或这家店铺主人的名字。当时在北京栽种的树木品种很多，椿树就是其中的一种，它又叫香椿，椿树的幼芽是很好的菜肴。成品也有一种特别的香味，打置家具后能防虫蛀。北京还有长椿寺，估计起名时当与椿树有关。还有桂花在北京也是很有市场的，如现在的地名有木樨地等。《红楼梦》中薛蟠的老婆夏桂花家里，就是专门在北京做桂花一条龙生意的。小说中出现的词句没有一处闲笔，它们都在自己的位置上发挥着作用我们仔细读《红楼梦》，可以体会到”草蛇灰线、伏脉千里”创作手法的妙处。举个例子，小说中开头出现了甄士隐，不但他是贾府的预演，而且最后也是以甄士隐作结。有了前面第二次刘姥姥进大观园板儿和巧姐的玩耍，就有后面三进大观园板儿和巧姐的情缘。有了戴权、夏秉忠、周太监的出现，就有后面元妃的薨逝和贾府的抄家。“花匠”“方椿”这些词句在第三十七回再次出现，也是这种伏笔的意思。这里主要是写贾芸认贾宝玉为父亲，送了海棠花等来致谢的。日夜思着孝顺，竟无可孝顺之处。前因买办花草，上托大人洪福，竟认得许多花儿匠，并认得许多名园。前因忽见有白海棠一种，不可多得，故变尽方法，只弄得两盆。虽然写的只是一些小事。但是正是写的这些小事，才使小说有血有肉，才反映出阶级地位和矛盾来。贾芸大贾宝玉五岁，为什么心甘情愿要做贾宝玉的儿子，为什么要给贾宝玉送盆花，这是因为贾芸是贾府的远房子弟，他们要生存，只能靠巴结，在荣国府这边讨口饭吃。说起来，这社会阶层的差别，人与人之间的残酷，都是泪。对伏笔再三地照应，使前面不至于唐突，线索不至于中断，事情更显得真实就这个”花儿匠”“方椿”之类的，要突出它的地域特色、文化特征，在行文上如果只是出现过一次，后面再没有交代，没有照应，那不是成功的，可以说那个是败笔。后面最低要照应一次，如果是两次更好。如果粗心忘记了照应，那就只是一个点，没有形成线，起不到联络贯穿的作用，文章就显得松散，事件也缺乏真实性。小说中的第五十六回，写贾探春在凤姐生病期间助理荣国府，兴利除弊，对大观园里的花草树木进行承包管理，其中又提到“花儿匠”的事情。一则园子有专定之人修理花木…二则也不致作践，白辜负了东西；三则老妈妈也可借此小补，不枉成年家在园中辛苦；四则也可省了这些花儿匠、山子匠并打扫人等的工费。这里是“花儿匠”第三次出现，这既说了目前贾探春对大观园的改革，又照应了前头贾芸所说西门外买办花草一事。俗话说事不过三，这样三次提起“花儿匠”，就使这种卖花市场更显得真实，这种地域文化不是捏造的，是确有其事。总之，曹雪芹写作《红楼梦》，批阅十载，增删五次，呕心沥血。每个字词恰到好处，每个细节都有它的作用，基本上做到了无闲笔。对“花儿匠”、对“方椿”的描写也是这样。（图片来自网络，如有侵权，请联系删除）


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